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法院传你,你会觉得奇怪:怎么会传我呢?然后就开始忐忑不安,东打听,西打听,会做很多准备。因为基本上自有中华民族的历史以来,我们对司法都是不相信的。造成我们这种民族性的原因就在于中国人误解了亲疏有别。讼卦告诉我们,只有司法公正,才是减少诉讼的最好方法。但是只要打官司,无论输赢,都不是什么好事情。那么,学习讼卦能否让我们在日常生活中,减少纠纷,尽量避免官司?怎样运用《易经》的智慧避免官司呢?乾卦的第一爻:潜龙勿用,指的是人生的第一个阶段——潜,意思是:在人生的初始阶段,不要急于表现,而应当放低姿态、努力积累能量,以待合适的机会再充分地展现,这样就能进入人生的第二个阶段——见(现)。那么,我们应该选在什么样的时候来展现自我?在自我展现的时候,又应该注意些什么问题呢?ag捕鱼王注册官网拿事业来看,我们可以把屯卦六爻看做开创事业的全过程,初九就是强烈的创业动机。我们要创业,首先考虑的就是要不要找人合作,选择什么行业,市场在哪里,这种考虑就叫阳刚之气。但是就算我们有很多的点子,如果没有适合的生态环境也等于零,想了半天还是空的,所以初九那个阳爻就告诉我们,第一步要跨出去,只要第一步没有跨出去,一切都是空想。第一步跨出去以后,我们会发现面临着更多的困难:市场不确定,人员不安定,产品不成熟,价格不知道怎么定,顾客的意见太多。这个时候,我们要慢慢去调整,慢慢去适应,等到了九五的时候,才可以松一口气,终于可以安定了。此时同事之间彼此磨合得差不多了,对客户也慢慢熟悉了,这个就叫利建侯。利建侯就是终于发现自己有了一个小小的平台,可以安心地在那里经营了。

ag捕鱼王注册官网争讼不断,大家把体力精力都消耗掉,这样当然不好。那怎么办?我们就开始想了,人类最早也是跟动物一样的,是斗力,后来才知道斗力的话连老虎都打不过,连牛也打不过,甚至连狗都怕。我们就慢慢觉悟到人类不可以斗力,斗力是下下策,我们就把斗力提升到斗智。中国人很会斗智,斗智就是动脑筋,动脑筋自然就会有些人去动歪脑筋,我们要去接受这种情况,然后慢慢把它导正。所以《易经》很重视“教化”这两个字,就是说当我们碰到坏人坏事的时候,我们先要忍耐,然后慢慢想办法去导正,其实这也叫做师卦。上六就好像妈妈的两只眼睛,充满了泪水,因为经过阵痛之后,小孩出生了,她很高兴,喜极而泣。我们可以看到整个生产的过程屯卦的卦象都画得清清楚楚:小孩从受精开始,到成形,到生产顺利的状况就是这六个爻,一爻一个阶段,非常形象。看到小孩有一点坏习惯,我们就要想到履霜坚冰至,坏习惯如果不趁早改的话,会越来越严重,到最后就是想改也改不了。现在小孩喜欢玩电子游戏,就要防范他长大了以后会不会乱杀人,因为电子游戏只有一个原则——杀,看一个杀一个,看谁杀得快,看谁杀得多。这样的小孩长大后也会拿个枪到处“砰砰砰”,太多美国的中学生杀人的案例证明了这一点,这就是没有弄懂履霜坚冰至的道理,到时候孩子被抓去判刑,再后悔也没有用了。

屯卦是诞生,诞生的时候都是很蒙昧的,所以紧接着就要启蒙,因此,屯卦之后接下来就是蒙卦。屯蒙这两卦跟乾坤两卦不一样,乾坤两卦是互错的,阴变阳,阳变阴,而屯蒙两卦是颠倒的,把屯卦颠倒过来就变蒙卦,把蒙卦颠倒过来就变屯卦,屯蒙两卦彼此互综。《小说下载|贼吧Zei8。Com电子书》我们一定要从《易经》的道理,从乾卦开始,先要求自己,不要老要求别人,把自己做好了,别人自然会受影响。一个人最了不起的不是控制别人,不是教导别人,不是命令别人,而是发挥自己的影响力。而影响力的发挥是不分身份地位的。任何一个人,只要行得正,只要得到大家的信任,都可以发挥相当的影响力。哪怕是一个建筑工人,只要大家看到他说“你盖的房子一定没有问题”,就够了。任何一个售货员,我们看到他就说“你卖给我的东西,我不用担心”,就够了。可见信是非常重要的。元者,善之长也。善之长是什么意思?就是指人的元气,元就是开始,气就是我们平常所呼吸的空气。元气为什么重要?因为当人是胎儿的时候,在子宫里面是靠脐带呼吸的,只能吸收母亲体内的气,吸收不了外面的空气。可是一出生,脐带剪断了,婴儿就没法呼吸了,所以就哭,就开始练习用嘴巴来呼吸空气。可见人一出生就面临着生死关头,很多婴儿出生不久就死了,说明过不了这一关,一口气上不来,有再大的本事都没有用。ag捕鱼王注册官网凡是担任大都督、大将军的人,都没有决定战争的权力,要不要打,只有最高领袖可以裁决。如果皇帝不说打,将军不能因为自己有兵权,自作主张,想打就打,否则这个将军就随时可能造反。所以,利牝马之贞,才是师贞的真正关键。

通过师卦和比卦的比较,我们可以得知,为了战争而团结一致,不如平日就达成共识,相互亲比。现实生活中,企业文化、团队精神,都很好地反映了比卦的内涵。然而,比卦的上卦是坎卦,与水有关,代表着危险和善变,这就好比人心的善变,所以,当亲附的团体中出现了变故,充满了危险,很多人都会选择明哲保身。那么,这种明哲保身,是不是一种自私的表现呢?九二是什么?需于沙,小有言,终吉。因为我们所要的东西就像水池一样,充满了危险,可是我们还是要去,因为我们要生存,要生活,就必须要面对挑战。既然如此危险,而需卦五个爻却都当位,就是说只要我们的需求正当,就不能躲避,非往前走不可。当我们从郊外一直向河边走,走到踩到沙的时候,我们就知道了,河快近了。在郊外的时候大家都知道离需要的满足还很遥远,所以彼此之间没有什么竞争,可是当踩到沙的时候,沙会使得我们脚痛,这就表明竞争的人多了。不论是人类怀胎繁衍后代,还是草木生长破土而出,所有的生命,在最初诞生的时候都充满了艰难,而在现实生活中,所有的事物也是万事开头难。这又是为什么呢?我们又该如何去面对这些困难呢?我们现在的探险队到山里面,都一定要有当地人,有熟悉当地地形地物的人做向导,那就叫虞。如果一个人要去打鹿,又找不到向导,那会怎么样呢?惟入于林中,就是说只是到林子里面一看,是空空的,全是树木,连一只鹿都看不到。这象征我们想要的养分不一定源源不断地供给我们,我们想要通过的地方不一定会那么顺利地让我们通过。这时候就要君子几,几就是见机行事,意思是君子碰到这种状况,地形不熟,看不到鹿,恐怕这次是空手而回,但如果继续下去,天黑了更糟糕,说不定迷路冻死了,所以君子看到这种状况就要见机行事。不如舍,干脆放弃,就好比草出生寻找突破点时,这块儿行不通,就往另外一个地方钻。往吝,如果非坚持要这个方向,再难也要突破,固然勇气可嘉,但是最后是遗憾的。

《易经》告诉我们,只有站在化解问题的立场上提起诉讼,才能尽量避免两败俱伤。然而,如果想要达到“终吉”的结果,那么讼卦的卦主就起到了至关重要的作用。卦主是每个卦的主导,它统领其他五爻,起控制作用。那么讼卦的卦主是哪个爻呢?它又告诉我们什么道理呢?在中国社会里面,一个家庭总觉得如果有一个儿子,会带来一番震动。坤卦三条阴爻中,最底下那一爻变成阳的,就是震卦,就是长男。所以,如果一个人姓王,名字叫王震,我们就知道他是排行老大的儿子,否则不会叫这个名字的,名字单字叫震的,比如李震,孔震,程震,都是长子。长子的出生往往会给家里带来一番震动——总算有传人了,总算祖宗有人祭祀了。所以,不要把它想到重男轻女去,女儿有女儿的好处,她会带来很多的和顺之气,女儿从小还会帮忙家事;而儿子就要发奋努力,就要有一番表现,因为所有的希望都在他身上,怎么能不震动?大家可以仔细去看一看,地道的刚柔,“刚”是在第一爻,“柔”是在第二爻,这是因为地表层是比较柔的,我们用锄头就可以挖动它,而越往下越硬,否则如果上面硬,下面越来越软,那太危险了,盖高楼一下就垮掉了,我们盖高楼的时候,地基要打得很深才能够牢固,所以地道的初爻是刚的,第二爻才是柔的。我们来看师卦。师就是兵众,现在叫做军队;师就是兴师动众去打仗,现在叫做战争。师卦可以用两个基本卦,也就是八卦两两相重来表示。我们说六十四卦全都是八卦,从这里可以看得很清楚。组成师卦的两个基本卦自下而上,下卦是坎卦,就是水,上卦是坤卦,就是地。那我们马上就知道了,师的卦象是地中有水,水在地中。水在地中好不好?如果我们要喝水,地里面没有水的话,挖井也没有用,所以地里面有水我们可以饮用;但是如果那个水是有毒的,就可能被毒死了。

男人为什么要结婚?说难听一点就是想当家长,什么长都当不上,最起码当个家长,男人当了家长以后就心满意足了。凡是什么长都当不上只想当家长的人已经够没有出息的了,太太还不让他当家长,那他就一无所有,就跟乞丐一样,只有到外面去流浪了。我们这次把《易经》的道理说出来,其目的就是希望大家,找到一条正确的发展道路,也就是世界大同,西方人叫地球村,英文叫做 One world。One world含义很深,不是说只有一个地球而已,而是说既然是一个地球,就应该有天下一家的感觉。西方人是没有天下一家的感觉的,只有中国人有,正所谓四海之内皆兄弟也。如果没有这种感觉,何谈地球村?现在只有奥运大家聚一聚,然后拼个你死我活,就回去了。这样对地球村是没有帮助的。ag捕鱼王注册官网老子说:一生二,二生三,三生万物。用《易经》的思维来解释,一就是太极,是一切变化的根源;二是阴阳;三是阴阳互动的过程。如此一来,自然可以生出万物来。《易经系辞》也写道:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦……那么,世间万物又是如何从两仪进一步变化而来的呢?

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